本公司成立於1999年,生產工廠位於中國大陸廣東省,提供客戶TN~STN LCD(液晶顯示器)的製造、設計及銷售。提供Driver IC及週邊零件,整體解決方案,客戶群含蓋光電、通訊、電腦、醫療保健、3C電子產品等產業。主要市場:大中華經濟區、歐、美,歡迎社會人士加入公司行列。 主要商品：TN~STN LCD&LCM生產及銷售，依據不同的趨動IC (Controller/Driver IC)包裝型式，設計為COB、COG、TAB、SMT、COF產品。 產品應用範圍：醫療產品、耳溫槍、血壓計、心電圖.....通訊產品、網路電話、手機.....消費產品、語言翻譯機、溫控面板、運動器材、相機.....儀表產品、數位電表、車輛面板、工業儀器、家電面板..... 提供3D電子眼鏡,適用於3D電視及3D電腦PC

公司歷史： 以萬達貨運為首成立至今已有貳拾餘年。負責人呂坤昇連任數屆台北縣貨運公會理監事。一本誠信負責之服務態度，為多年來中華郵政、台電、南亞、台泥等之優良協力廠商。 組織結構暨業務區分: 禾順興交通有限公司/鈞毅理貨企業社: 以大型物流業務.如寶僑P&G.大榮.宅配通.新竹貨運.百特藥水.百靈牌耳溫槍為主.業務負責人柯志偉.

公司成立於1996年 從事醫療儀器耗材批發零售業務 代理銷售美商3M醫療耗品 德國百靈血壓計耳溫槍血糖機系列產品 經銷美國TYCO泰科醫藥公司酒精棉片 經銷台灣醫療耗品大廠騰望公司棉棒 Y紗 吸管 紙口罩等

成立宗旨 飛力醫療器材有限公司 自2001年成立以來,本著『誠信愛心』與『健康生活』為服務宗旨,並期勉飛力醫療器材成為廣大人群的健康守門員。 使命 現代人生活過於忙碌但自我健康方面反而往往輕易疏忽,飛力醫療器材有鑒於此引進多項協助自我檢測健康之產品,諸如:耳溫槍、血糖機、血壓計…等,藉由本身醫療器材經銷商通路方式來達到服務廣泛大眾。透過利用專業器材除了檢驗平日自身的健康狀態,更可幫助人們省去到大醫院等待的時間。 服務定位 飛力醫療所經銷的器材皆為知名廠商的獨特產品且通過多項檢驗,除了已取得經銷權與獨家代理權、尚有衛生署許可的醫器製編碼、加上配合完善的售後服務,在藥局市場上飛力醫療的專業度更是獲得各界先進前輩與店家的肯定。飛力醫療器材 - 絕對是值得您安心與信賴!

正統鹿耳門聖母廟,位於臺灣西南沿海、占臺江西緣北線尾嶼北邊的鹿耳門嶼上。十二世紀末葉早已隨著漁民的東來而駕臨鹿耳門嶼;最遲於十七世紀初葉,棲居北線尾與鹿耳門嶼的海商漁夫已築有草廟奉祀。時廟凡三落:前殿奉祀水仙尊王中殿主祀天上聖母,後殿供奉佛祖。此即鹿耳門聖母廟之創建,其所奉祀的天上聖母一座三尊,信徒尊稱曰『鹿耳門媽』。 明永曆十五年(一六六一),大明招討大將軍延平王鄭成功,為收復其父鄭芝龍原所經營的故土,矢志驅逐據臺的荷人,進取臺灣以作抗清復明之基地。鄭王座艦行抵鹿耳門外時已潮退水淺,無法進港。鄭王命設香案,冠帶禱告,祈求皇天列祖賜助潮水;並乘後潮之際,下小船由鹿耳門嶼登岸踏勘營地,蓦見聖母廟,乃入內焚香默禱,祈求鹿耳門媽顯靈庇佑。鄭王返艦後不久,潮水果然較平時加漲,鄭軍四百戰艦遂得魚貫渡過天險鹿耳門港道,駛入台江,殲滅荷方水陸兩軍,大獲全勝,奠定驅荷開台之基礎。 明永曆十六年(一六六二)春,荷人投降離臺後,鄭王開臺大業底定,為答『鹿耳門媽』顯靈相助之恩,乃大興土木重建神廟於登陸處(位於鹿耳門嶼西北隅濱台灣海峽)。廟分二殿,坐東向西,門迎海口;旁設砲臺,設官把守;並增祀隨艦護軍之三尊聖母神像〔信徒稱曰「國信媽」〕,贈珍寶、立旗杆,春秋二祭:視為明鄭官建之鹿耳門聖母廟。康熙末年修的《臺灣縣志》記其事云:在鹿耳門媽祖廟,康熙五十八年,各官捐俸重建鹿耳門聖母廟,其廟址位於鹿耳門嶼與北線尾嶼接壤處〔今鹿耳門溪下游北畔〕。其廟凡二殿,前殿祀媽祖,後殿祀觀音,各覆以亭;兩旁建僧舍六間,僧人居之,以奉香火:是為清代官建之鹿耳門聖母廟。神殿坐海向山,四周環海,南有七星﹝七個鯤鯓﹞護穴,北有鉤月〔青草崙〕高照,四面浪濤澎湃,彷如羅漢侍奉;鹿耳門媽端坐蓮花之地,日觀萬山聳翠,夜覽千舟魚燈。清代雍乾年間,鹿耳門商民雲集、香客如潮,聖母廟香火鼎盛,冠甲全臺。 清道光十一年(一八三一)七月的大風雨,曾文溪大水氾濫,下游支流改道,經鹿耳門聖母廟與鹿耳門港道間向西出海。時聖母廟遭洪水浸蝕,廟基傾圯、廟壁龜裂。三郊公局與鹿耳門村信眾護廟情殷,乃立『箕水豹』神碑於廟埕,藉以鎮水,並舉行祭溪:又決議將神尊疏遷寄奉於三郊所屬的鎮港海安宮,此即鹿耳門聖母廟史上的『海安宮寄佛』。 咸豐、同治間,三郊公局與文武官員、郊商等集資,擬重興聖母廟。同治年間,鹿耳門又屢遭洪患;同治十三年〔一八七四年〕七月,聖母廟與文館、武館同遭洪水沖毀。鹿耳門媽於是寄祀於海安宮長達八十餘年,其間,「鹿耳門普渡」原由三郊公局三益堂於府城舉辦,迄日治初期三郊被迫改組後,乃委由三交所屬的台郡水仙宮與五條港境眾承辦,是謂「水仙宮寄普」:其祭典盛大隆重,蔚為府城第一大宗教、民俗活動,因有「鹿耳門寄普」之諺語。日治時期大正二年〔一九一三〕夏,福建莆田湄州放送一艘五府〔李、池、吳、朱、范〕王船東來,途經澎湖媽宮海靈殿附近停泊,當地信眾迎起祭拜,祈求永遠奉祀。然船上王爺乩示:係承鹿耳門媽之邀,前往助祐萬民,無法駐留。澎湖信眾乃啟建七朝清醮,懇留一座香爐,然後送歸大海。七月中,王船漂至鹿耳門港仔西之西平湖,使得土城仔漁民發現。時鄭仔寮奉祀的文館三媽乩示:五府王爺係應鹿耳門媽之聘而來,宜以大禮迎進奉祀。土城仔信眾乃演戲三天,舉行上山祀儀,虔敬恭迎王船,並築草寮「王宮」以祀,是謂「五王上山」。大正三年(一九一四),土城仔與青草崙二莊八角頭老大(長老)發起建廟。地方信眾自聖母廟遺址挖撈古廟建材,於土城仔莊之中心(今土城城西街、城北路、安中路交會處)築建廟宇。大正五年(一九一六)安座,大正七年(一九一八)落成。廟坐北朝南,凡二殿,前殿奉祀五府王爺與王船,後殿奉祀自海安宮迎回之鹿耳門媽、佛祖暨聖母廟所有七十餘座神尊。時廟名『保安宮』(取祈求神明保境安民之意),後以廟係主祀鹿耳門媽,為明紹承三郊所管理護持之古廟香禮,並求名實相符,乃於民國四十九年(一九六0)五月,正式正名曰『鹿耳門聖母廟』。迨至民國七十年三建聖母廟落成安座,並正名為「正統鹿耳門聖母廟」,廟殿建坪二萬餘坪,仿北京紫禁城宮殿式建築,三落五殿,神殿巍峨,冠甲遠東。

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成立時間： 西元1998年 經營理念： 1. 如同對待自己親屬般的檢體保存機制 與日本相較之下，台灣因氣候及交通狀況的因素，往往所收到的檢體是無法同日本一樣維持其新鮮度。由此，本所徹底地在檢體溫度的管理上從採集、運送、甚至到檢驗室內的檢體保管用冷藏冰箱，全面皆作了最完善的保存措施，讓檢體在最佳的狀態下進行檢驗。另外，為了保護個人隱私問題並防止資料外流至他人手中，本所將檢驗後的報告作嚴謹的獨立系統管理。 本所的嚴謹作業流程說明 2.唯有精確的作業流程才能獲得正確的報告數據 本所從檢體收集到檢驗報告，製作了多達約100種的操作手冊，並義務遵守。各部門嚴謹把關，公司內部每天作追溯、驗證，針對問題點努力改善。正因為我們所秉持著一份上進心，才能精準地計算出最正確的檢驗數據。 本所的嚴謹作業流程說明 3.本所引以自豪的報告書 從運送到資料的比對檢查，本所以全程細心呵護的態度製作報告書；我們深信由本所製作出來的報告，必能對醫生們所要做得判斷及接受治療的患者有所幫助。